사회복지사 가치 성장

필자는 이라는 블로그 글에서... "당신은 행복하길 원하나요... 그럼 '희생의 삶'을 선택하세요."라고 강조한 바 있다. 그럼 나와 당신의 삶 속에서... 그 '희생'은... 희생의 마인드와 희생의 삶 행태 등은... 도대체 어디에서 시작되고, 나타나는 것일까. 필자는 "주인 의식에서 나고 자란다."라고 생각한다. 내가 나 자신을 소중히 여기고, 사랑하는 것이 곧 주인의식이요, 내가 나 자신과 맺어진 관계를 소중히 여기며, 사랑하는 것이 곧 주인의식이기 때문이다. 다시 말해... '주인의식'으로부터 '희생'이라는 뿌리가 내리고, 싹트며 '희생'으로부터 '주인의식'이라는 열매가 열리고 그 씨가 뿌려지는 것이다. 즉... 희생은, 주인의식은... 나 자신과 나의 관계를 그리고 이를 둘러싼 환경 등을 풍성히..

당신은 행복하길 원하나요. 그럼 딱, 하나만... 바로 '희생(犧牲)의 삶'을 선택하세요. 주위를 한 번 둘러보세요. 정말 다양한 존재들이 서로를 위해 희생하는 삶을 영위하고 있음을 알 수 있을꺼에요. 씨앗은 희생해서 열매를 맺고 물은 희생해서 강이나 바다를 이루며 식물은 곤충이나 동물을 위해 희생하고 자연은 인간을 위해 희생하며 인간 또한 자연을 위해 희생합니다. 이 세상이 돌아가는 원칙중 하나가 바로... 희생의 과정 속에서 희생의 결과를 바탕으로 행복은 잉태되고, 싹트며, 커지고, 깊어지며, 뿌려지는... '희생의 원칙'인 것이죠. 행복하길 바라죠. 행복하고 싶죠. "앞으로 나는 무엇을 위해 어떤 희생적 삶을 추구할까."라는 질문에 답을 찾으세요. 이 질문에 대한 답을 찾으면, 그 방향을 향해 나아..

인생... 참 간단하고도 쉬운 단어인데... 그 의미를 설명하자니 너무나 난해하다. '인간의 탄생과 죽음을 잇는 과정 혹은 길'이라고 할까. 겉모습은 어찌 설명이 될 수 있을 것 같은데... 그 과정 혹은 길에서 인간인 나는 what, how, why 해야 하는 것인지 모르겠다. 우리가 알고자 하는 인생 의미가 바로 이런 것 아닐까. 그래서 정리 해보았다.

행복 연구학자인 레오 보만스는 ‘행복은 여정이지 목적지가 아니다.’라고 하였다. 아리스토텔레스는 ‘인간의 거의 모든 행위는 결국 자신을 행복하게 하려는 수단’이라고 하였다. 그렇다면, 나와 당신의 삶의 여정에서 ‘여정이요, 수단인 행복’은 도대체 무엇일까. 성경 등과 같은 나침반 역할을 하는 그 어떤 것일까. 음식처럼 취하고 소비하는 만족의 대상일까. 다이아몬드나 금처럼 찾아서, 소유하는 가치적 존재일까. 처음으로 다시 돌아가 보자. 우리는 인간이다. 인간은 존엄한 존재이다. 나의 사상과 그 사상에 의거한 자결권에 의한 선택과 행동 등에 대해 존중받아야 하고, 반면에 책임도 져야 하는 존재이다. 이에 인간이 행복해질 수 있는 가장 원초적인 것은 바로 ‘존엄한 존재인 인간으로서 나 자신이 타인 혹은 공동체..

우리 인간은 무엇인가를 행하고자 할 때 아래와 같이 3가지 행동 패턴을 보인다. 1. 나의 의지대로 행한다. 2. 조정하여 행한다. 3. 행하지 않는다. 사회복지현장에서 근무하시는 당신은 상기 3가지 유형 중 어떤 업무추진 스타일인가. 선뜻 선택하기가 어려운가. 상기 행동패턴에 대해 좀 더 자세히 살펴보자. ‘1. 나의 의지대로 행함’은 뚜렷한 목적과 목표 하에 그것을 향해 나아감을 의미한다. 예를 들면, 계곡의 물이나 폭포와 같이 거침없이 (바다를 향해 또는 바다를 이루기 위해) 앞으로 나아가는 것이다. (우리가 알고 있는 Top-down방식.) ‘2. 조정하여 행함’은 ‘나와 동일한 또는 유사한 정도의 의지를 갖고 있는 타인’을 의식한 행동 패턴이다. 본 패턴은 아래와 같이 다시 2가지 행동 패턴으로..

사랑이라는 원자는믿음이라는 원자핵과희생이라는 전자로구성되어 있다고 볼 수 있지 않을까. 그래서 사랑은믿음이 없으면그 자체가 존재할 수 없고 희생이 충족되지 않으면진정한 사랑이라할 수 없지 않을까. 그리고믿음이라는 원자핵은믿음이라는 양성자와신뢰라는 중성자로나누어져 있다고 할 수 있기에 신뢰가 뒷받침되지 않는 믿음은온전한 믿음이라고 할 수 없지 않을까. 그렇기에 대인 및 가정과 조직 그리고 지역이라는 관계에서윤리, 문화, 법 등과 같은 제도 및 정책에서 믿음이라는 목적하에신뢰라는 내용과희생을 바탕으로 하는 운영 스타일을 구축할 수만 있다면 그 어떤 결과도 궁극적으로 사랑스럽지 않을까.

자유, 평등 그리고 박애. 이 세 가지 개념을 하나의 체계 형태로 그 구도를 그려볼 수 없을까. 이런 고민을 하다가 문득 떠오른 것이 원자의 개념이었다. 이렇게 생각하게 된 이유는 우리 인간은 예로부터 철학적 고뇌의 답을 이끌어낸 바탕이 자연 또는 그 관련 법칙(혹은 원리)이라고 생각되었기 때문이다. 원자는 우리가 잘 알고 있듯이 이 세상에 존재하는 모든 물질을 이루는 가장 기본적인 구성입자이다. 원자는 아래 [그림1]과 같이 (+)전하를 띠는 원자핵과 (–)전하를 띠는 전자로 구성되어져 있으며, 원자핵은 다시 (+)전하를 가지고 있는 양성자와 중성자로 구성되어져 있다. 여기서 우리가 알고 넘어가야 할 특이한 사항이 있는데 그것은 바로 원자핵은 중성자 대비 (+)전하를 가지고 있는 양성자로 인하여 (+)..

樊遲問仁, 子曰: "愛人." 問知, 子曰: "知人." 樊遲未達, 子曰: "擧直錯諸枉, 能使枉者直." 樊遲退, 見子夏, 曰: "鄕也吾見於夫子而問知, 子曰: '擧直錯諸枉, 能使枉者直,' 何謂也?" 子夏曰: "富哉言乎! 舜有天下, 選於衆, 擧皐陶, 不仁者遠矣. 湯有天下, 選於衆, 擧伊尹, 不仁者遠矣." (번지문인,..