사회복지사 가치 성장

전사가 추구하는 것은 무술일까요, 무예일까요 아님 무도일까요? 무술(武術)과 무예(武藝) 그리고 무도(武道)는 모든 같은 의미를 갖는다고 합니다. 굳이 구분한다면, 무술(武術)은 기술(技術)에 포커스를 맞춘 용어라고 한다면, 무예(武藝)는 기술에 아름다움을 입힌 즉, 예술(藝術)로까지 승화된 무술 상태를 의미하는 것이고, 무도(武道)는 '도'의 경지까지 올라간 무술 즉, 정신(精神)에 포커스 맞춰 설명한 용어라고 이해하면 될 듯 싶네요. 이와 같은 무술(武術)과 무예(武藝) 그리고 무도(武道)가 갖는 의미를 제 나름대로 사회복지현장에 대비시켜 아래와 같이 사회복지현장가를 3가지 단계로 나누어 정의해보았습니다. 1. 무술(武術) 단계 사회복지사 대학교를 졸업한 후 초기 사회복지현장에서 이론과 혈기를 바탕으..

앞으로 저는 '사회복지현장가여 전사(戰士)가 되라!'라는 제목을 가지고 글을 올려볼까 합니다. 전문직업인으로서의 전사. 행복한 조직을 지향하는 전사. 스마트소싱(네트워크)을 지향하는 전사. 지역복지증진이라는 Big-picture를 향해 자신을 희생하는 전사. 지금 사회복지현장에는 이러한 전사적 마인드를 갖춘 사회복지 현장가가 매우 필요한 싯점이라고 생각됩니다. 그런데 전사로 거듭나기 위해 어떻게 해야 하는지를 전사로 왜 거듭나야하는지를 전사로서 무엇을 행해야 하는지 등에 대해 자세히 알려주는 비판적으로 질책해주는 환경이 제대로 마련되어져 있지 않은 것 같습니다. 부모가 자녀를 양육함에 있어 사랑과 매를 양손에 들고 다가서는 것처럼 우리 또한 동료 또는 후배 사회복지현장가를 위해 이제 지지도 필요하지만 쓴..

신정옥 저 '시민'이라는 책을 읽다보면 타인의 믿음을 인정한다는 것은 내가 그와 같은 믿음을 갖는다는 것을 의미하지 않는다. 또한 내가 타인의 가치를 인정한다는 것이 곧 내가 그와 똑 같은 가치를 지향한다는 뜻은 아니다. 인정은 나와 타인 중 어느 한 사람을 기준으로 하나 됨을 의미하는 것이 아니라 인간 개개인의 가치와 문화의 차이를 인정하고 대화를 통해 서로를 이해하려는 노력을 계속해 나가겠다는 나와 타인의 동등한 존엄성 존중이라는 의무감 표출의 사회적 약속 행위라고 할 수 있다. 라는 문장을 접할 수 있다. 이 외에 '왜 다시 계몽이 필요한가(쉬린지 저 / 송재인 옮김)'라는 책을 보면, 천하주의의 도량은 넓어서 하나의 종족이나 민족, 국가를 최고의 목표로 삼은 적이 없다. 그것의 관심은 늘 온 세상..

6월24일부터 사회복지 현장 실습생이 온다. 어떻게 하면 알찬 실습을 제공해줄 수 있을까? 고민하던 차에... "실습을 담당했던 직원분들과 회의를 합시다."라는 제안을 하고 3명의 담당직원과 브레인스토밍을 하기 시작했다. 우리 복지관의 실습 강점이 무엇인지... 우리 복지관의 기존 실습시스템의 문제점이 무엇인지... 실습담당했던 직원으로서 어떤 실습시스템을 원하는지... 어떻게 하면 실습생이 만족스러워할 것인지... 등에 대해 이야기를 나누었다. ... 그래서 도출한 기획 상품이 다음과 같이 10가지 입니다. 1. 실습생을 중심으로 '팀'을 만들어주자. 2. 팀에 역할을 부여하자(1차적으로 on-Off line PR팀으로 설정). 3. 팀장과 대리 그리고 팀원의 역할을 부여하자. 4. 일일 실습활동을 '..

1990년대 말이나 2000년대 초반이었던 것 같은데.. 정확히 몇 년도인지는 잘 모르겠지만... '사회복지사 자격제도 개선'관련 논의가 전국적으로 한창이던 때... 이와 관련된 자료와 생각을 정리해본 것이다. ................................................................................................................................................................ 저널리스트 사회복지사를 배출할 것인가 스페셜리스트 사회복지사를 배출할 것인가 이것은 곧 전자는 대학(교)에 국한 시킨 관점이라고 생각하고 후자는 사회복지시설까지의 책임을 총칭하는 것이라고 받아들인다. 첫째 사회복지..